
大家好,我是庞。多年来,我认为,原本维系公共生活中人与人之间关系的荣辱观和行为习惯法则,正处于道德崩溃和是非轮转的状态,尚未建立起真正可靠的价值。在这样长期的价值真空和丑陋观念下,一些人大多数时候的第一反应是经济得失,而不是道德得失。这不是什么伟大的现象,它更像是一种被动发展的本能。我发现这样一条新闻:一辆画着拉花、上面挂着“喜”字的婚车刚进小区门口,前面就已经人山人海了。一群蜜蜂聚集在他周围,双手快速伸出。所谓鹅拔毛,无非是。我告诉你,婚礼是当地人性和行为的纯粹体现。邻居见面时,他们通常会微笑着打招呼,帮忙关门进门,给电梯让路,并给长辈送上一盆鲜花、一袋水果和一份祝福。这些都是人的情感,不熟悉的人远远地看看就行了。但现在的绘画风格是什么?趣味车刚刚出现,当它出现时你必须到达它!只要你开车经过这个区域,无论你认不认识,无论是同一单元还是同一栋楼,你都会被视为有义务付费。这与传统的祈求运气的做法不再是一回事。这意味着只要你迟到通行,交通就会受阻。留空是不道德的,是堵塞道路、分赃的。能有什么习俗吗?能!但很多人故意把“习俗”和“失态”混在一起,想办法自我防范。根据海关的规定,您必须维护边界:您必须知道谁可以走,谁不应该走!你还需要有一种严肃感和意识:你知道这意味着什么这样做,你就不会把别人逼到墙角。如今,这种堵婚车的场景往往是基于另一套乐队逻辑:人越多越好。毕竟,“更多的人带来更多的力量,更多的人也带来更多的金钱”。任何人都可以来,即使你不认识他们。如果你路过伸手,不伸手就可以咬。这超出了行为的范围,但只是一个简单的代价。原本象征着祝福的运动,变成了集体“抽搐”,最后只剩下一个字:丑。不知道“抓雁翎”这个技能每次都是收费的,哪里可以学怎么付费啊!普通人似乎都在互相利用。当别人有困难的时候,就会有人问:“这次能给我一把吗?”在婚礼上拦车只是其中一种特别好的形式:喜事变成机会,人群变成工具,你的脸变成便宜货荷兰国际集团芯片。许多人都在谈论庆祝这个节日,但他们想知道现在是否可以在旅途中获得更多的礼物。确实,有些人正在挣扎,但有一条线应该明确:困难并不意味着你可以不诚实。困难并不代表你可以不受限制地做你想做的事。在这两个社区中,每个人都是普通人。汽车婚礼的新人大多只是普通工人,贷款买房,攒钱过体面的婚姻。他们不是某人的提款机,他们不必为任何人承担一部分。再说了,今天敢拦婚车的人,又有几个敢拦殡仪车的?救护车?警察警察和公务车?你敢吗?不敢。谁停下来了?他们是那种看似相处很轻松的普通小夫妻,不会反抗,想着“算了,别破坏了他们的美好生活”。这只是表明很多人不知道ev他们心里什么都想,但他们只是选择正确的一个。他知道自己不能做什么,知道不能伤害谁,也知道什么时候该装孙子。当轮到可以随意刮取一些油和水的人时,他们就开始了一系列的传统习俗和庆祝活动。表面上看起来是一群人要钱,但实际上是一群人在公开场合排队乞讨:“在这里,我们每个乞丐的底线是十块钱左右。”你觉得你缺了谁的脸?当很多人习惯用这种方式分一杯羹时,道德底线就开始下沉:曾经是某个人的个人不当行为,逐渐变成了大批人的默认行为。当一个人有了羞耻感的时候,他可能会迷茫一段时间。当一群人不再觉得有什么可羞耻的时候,那就是真正的滑坡了。向我们索要停车费dding被包装成“热闹”和“地方特色”。当到达这个点时,底部的一些线实际上不是“执行”而是“消失”。传统从来都不是凭空产生的。它有一条向上尖叫的链条:有些人想“当事情发生时就拿走一切”,而另一些人则学会“当事情发生时就拿走”。一件件事情,在“没人追”、“大家都一样”的氛围中,慢慢成为常态。或者说,应该上演和讨论的是“拿一点也没什么大不了”的共识是如何一步步成长起来的。如果我们容忍甚至坐视各方的“雁夺”,只在出丑时出来说“不良影响”,那么这种生活秩序的崩溃就会越来越快,而且不会自动回归。有时我很难分清到底是贫穷迫使人们到达,还是人们已经学会了看到各种“雁阵抓毛”的手法后就跟风了。尽管如此,没有人认为他是坏人。他只觉得“我只是多拿了十块钱”、“我只是随波逐流”。是的,对于婚车来说确实如此。还有什么情况不能这样计算呢?当人们不再觉得这些事情“丢脸”,而只是觉得它们“没什么”的时候,那么这样的事情就会一次又一次地发生,直到没有人记得它本来应该是什么样子。要恢复人类的基本底线,我们可能还有很长的路要走。
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